Описание вашего блога
Поздравляем, Вы установили русифицированную сборку WordPress. Это первая запись в Вашем блоге, Вы можете ее отредактировать или удалить.
Прямо сейчас Вы можете ознакомиться с рекомендациями после установки WordPress. Созданием этой сборки занимается команда MyWordPress. Если у Вас возникнут вопросы, будем рады ответить на них на нашем форуме.
Фольклор, в том числе его малые жанры — пословицы и поговорки — нашел достойное место «булатному клинку», дал нам возможность, приподняв завесу веков, лучше понять его природу, а заодно ощутить присутствие далеких предков — доблестных, отважных воинов, трудолюбивых, талантливых мастеров. Объемистый труд В.И. Даля «Пословицы русского народа» (30 000 пословиц, поговорок, метких слов), наверное, одно из самых представительных собраний «сгустков народной мудрости». Изучение его, а также некоторых других сборников выявляет довольно много пословиц, поговорок, в которых фигурируют разнообразное холодное оружие и его мирные родственники — колюще-режущие орудия труда. Уже по самому их количеству можно судить о той значительной роли, которую топоры, мечи, ножи, рогатины играли в жизни русского человека, в истории, мифологии народа. Владимир Даль утверждал, что пословица не сочиняется, а вынуждается силою обстоятельств, «как крик или возглас, невольно сорвавшийся с души». Пословица не мертвое, застывшее изречение, а элемент живого общения, обладающий мощным воздействием на собеседника. Не случайно «слово» (т.е. изречение) часто отождествлялось с различными видами оружия — другими творениями народного гения, рождающимися в огне кузнечного горна: Не ножа бойся, языка/ Слово не стрела, а сердце язвит. Велико число пословиц и поговорок, ограничивающихся простой констатацией, утверждением: «Язва от стрел глубока, от меча широка» или «Сколько яств, столько и ножей». Но есть выражения со своей особой изюминкой, напоминающие затейливые ларцы с хитрыми замками. Интересное, волнующее занятие — подбирать к ним ключи. В пословицах и поговорках находит отражение самосознание народа, почитавшего мирную ниву, но и на поле брани никому не дававшего спуску.
К следующей категории принадлежат мечи и палаши с перекрестием в виде лежащего диска или овала толщиной 4-5 мм и утолщающегося к краям до 7 мм. Либо толщина пластины была меньшей, но тогда, чтобы прочность защиты руки не уменьшалась, края отгибались вниз, образуя бортик. Читать запись полностью »
Другой разновидностью являются мечи и палаши, отличающиеся тем, что их плоское вертикальное перекрестие имеет форму круга. Такая форма идеальна для украшения чеканкой, вставками бирюзы и коралла. Ручки их имеют форму либо в виде плоского бруска с параллельными сторонами, либо уплощенноверетенообразную. Навершия из узорного металла — в виде диска, многоугольника или плоского цилиндра. Читать запись полностью »
Обратимся к длинноклинковому оружию. Его собственно тибетские варианты всегда прямые (только крупные военные чиновники на торжественных церемониях с парадными костюмами носили индийские или маньчжурские сабли; когда они сидели верхом, сабля прикреплялась к седлу под левой ногой всадника, подобно кончару у турок, венгров и поляков; подобное положения оружия говорит о том, что оно не было основным: основным оставался длинный кинжал и палаш. Мечи носили, заткнув спереди за пояс. По форме клинка (одно или двухлезвийного), они подразделяются, соответственно, на палаши и мечи. Первые количественно преобладали, что говорит об их исконности в Тибете. Читать запись полностью »
Ножны «чиновничьих» ножей и кинжалов затыкались за пояс спереди, а чтобы они крепче держались на месте, петля или шнур, крепившиеся к задней части ножен за петлю, обвивались вокруг пояса или продевались в него. Этой же цели служили и привязанные к той же петле длинные кисти с большими фигурными узлами: они выполняли ту же функцию, что и японские нэцке.
Читать запись полностью »
Собственно, тибетские «столовые» ножики были совсем другими. Размеры их 20-25 см. Простые прямые клинки с широким желобом, прямым обушком и плавно изгибающимся к обушку лезвием. Костяные щечки наклепаны на хвостовик и схвачены у клинка металлической обоймой, а сверху увенчаны небольшим навершием с вогнутыми краями. Эти оковки гладкие. Зато в середине рукояти заклепка может увенчаться крупной фигурной и узорной головкой либо кастой с бирюзой или кораллом. Заметим, что металл оковок практически всего тибетского клинкового оружия — серебро, и лишь изредка, в особо бедных экземплярах, — латунь. Камни же, применяемые для украшения, — бирюза и кораллы. Рукоять полностью выступает из ножен. Ножны сделаны из темного дерева, обычно оклеенного на открытых участках белой пупырчатой кожей ската. Но большая часть ножен (устье и конец) покрыта серебряной оковкой с прорезным или сплошным чеканным растительным узором и иногда дополнена кастами с бирюзой и кораллами. С поясом ножны соединялись кожаным шнуром или ремешком, прикреплявшимся к петле на задней стороне ножен. Читать запись полностью »
Когда в Китае началась культурная революция, ее волны докатились и до Тибета. В результате из более чем 3000 монастырей 90% было разрушено. Хранящиеся там арсеналы старинного оружия частично погибли, а частично были расхищены китайскими военными. А с 90-х гг. прошлого века в связи с частичным «открытием» Китая старинное оружие областей Тибета, входящих в КНР, появилось на антикварных рынках.
Обратимся же к тибетским клинкам. И начнем с самых маленьких — повседневных ножиков, выполнявших функцию столовых приборов. Кроме собственно тибетских, иногда пользовались монголо-китайскими, точнее, монголо-маньчжурскими приборами. И это был в полном смысле столовый прибор: в одних ножнах помещался нож длиной около 25-30 см и пара палочек для еды. Палочки были костяными, с металлическими узорными головками, и помещались в круглые сечением полости в ножнах, каждая в своей. Нож, прямой, с клинком шириной в 1,5-2 см, с прямыми обушком и лезвием.
«Чиновничий» кинжал с чеканной отделкой. Современная работа
Читать запись полностью »
Итак, мы установили, что разные регионы Тибета до самого последнего времени являлись (а Бутан и Мустанг являются и по сию пору) музеем-заповедником Средневековья. Нас в данном случае интересует то, что Тибет является музеем старинного оружия, причем музеем, где «экспонаты» не покоятся под стеклом, а вполне широко носятся в быту и применяются. А надо сказать, что тибетцы-миряне никогда не расставались с клинками — ножами ли, кинжалами или мечами, палашами и саблями. Все путешественники отмечали этот факт, особенно же бросалось в глаза широко распространенное ношение в дороге длинноклинкового оружия. Читать запись полностью »
Тем не менее из всех исследований, удачных и неудачных, складывается достаточно полная картина уникальной страны с уникальной культурой, дожившей в формах IX-XVII вв. до середины XX века. Может быть, главная ценность Тибета в том, что он донес до нас полный культурный комплекс, причем комплекс всех уровней — от низкого до самого высокого — развития практически всех сторон культуры — земледелия и скотоводства, ремесла, городской жизни, религии и образования, военного дела и административного управления, присущий Средневековью. Причем Средневековью не только азиатскому, но отчасти и европейскому. Не говоря уже о непреходящей ценности духовных и эстетических достижений Тибета, доставшихся этой стране с гораздо большими (вследствие тяжелых природных условий) усилиями, нежели иным странам. Читать запись полностью »