тибетское воинство было оснащено разнообразными боевыми клинками — и легкая пехота, и латная пехота-цинчонгпа, и элита армии — латная конница. Каждый тибетский чиновник имел несколько нарядных мечей, вывешенных в его «кабинете» и являвшихся символами его власти. И за пояс каждого из них был заткнут специальный «чиновничий» кинжал.
Тибетские монастыри , как правило, имели воинские отряды мирян. Но и ламы, несмотря на всю кротость буддизма, исполняя полицейские функции, кроме здоровенных жердей, были вооружены длинными мечами и палашами.
Клинковым оружием были наполнены арсеналы дзонгов — крепостей, бывших административными центрами. Но не меньше его было и в арсеналах монастырей. Мечи и палаши, как и другое оружие и доспехи, часто и во множестве приносились храмам в память о каком-то событии или в качестве платы за выполненное в результате молитв лам желание владельца оружия. Такое мемориальное оружие выставлялось в храме в специальном месте. Мечи и палаши были принадлежностью большей части ламаистских обрядов — предсказаний, жертвоприношений, мистерий. Наконец, меч служил последнюю службу человеку: согласно тибетской традиции покойника отдавали на расклев грифам или на съедение собакам. Но предварительно лама палашом расчленял тело покойного и довольно мелко нарубал его, чтобы птицы и животные быстрее и тщательнее сделали свое дело.
Так что, как видим, Тибет был настоящей кладовой, полной клинкового оружия. И до последнего времени оно там и хранилось. Лишь изредка экспедиции вывозили его образцы, которые попадали в музейные хранилища
Оставить комментарий или два